ὅς 誰、哪個、什麼

Strong G3739・關係代名詞・新約出現 1408 次・英文:who, which, what, that

中文義項

誰；哪個；什麼；那個人；那件事:對任何實體、事件或狀態的相對指向，可以是在直接上下文中明確出現，或在語段或背景中清楚暗示(1025 次)
即；意即；意思是；就是:表示解釋或澄清，用同一種或不同的語言(15 次)

who, which, what, that.

字形

ὃς 關係代名詞主格單數陽性(187 次)
ὃν 關係代名詞直接受格單數陽性(163 次)
ὃ 關係代名詞直接受格單數中性(162 次)
οὗ 關係代名詞所有格單數陽性(97 次)
ἣν 關係代名詞直接受格單數陰性(95 次)
ἃ 關係代名詞直接受格複數中性(90 次)
ᾧ 關係代名詞間接受格單數陽性(78 次)
οὓς 關係代名詞直接受格複數陽性(51 次)
ἧς 關係代名詞所有格單數陰性(49 次)
ὧν 關係代名詞所有格複數中性(44 次)
ὃ 關係代名詞主格單數中性(41 次)
ᾧ 關係代名詞間接受格單數中性(40 次)
ᾗ 關係代名詞間接受格單數陰性(37 次)
οἳ 關係代名詞主格複數陽性(31 次)
ὧν 關係代名詞所有格複數陽性(31 次)
ὅ 關係代名詞主格單數中性(30 次)
οἷς 關係代名詞間接受格複數陽性(26 次)
ὅς 關係代名詞主格單數陽性(20 次)
ἃ 關係代名詞主格複數中性(19 次)
οὗ 關係代名詞所有格單數中性(19 次)
οἷς 關係代名詞間接受格複數中性(19 次)
αἷς 關係代名詞間接受格複數陰性(14 次)
Ὃς 關係代名詞主格單數陽性(12 次)
ὅ 關係代名詞直接受格單數中性(9 次)
ὧν 關係代名詞所有格複數陰性(5 次)
Ὃ 關係代名詞直接受格單數中性(5 次)
Ὃν 關係代名詞直接受格單數陽性(4 次)
αἳ 關係代名詞主格複數陰性(4 次)
ἣ 關係代名詞主格單數陰性(4 次)
ἅ 關係代名詞主格複數中性(4 次)
Ἃ 關係代名詞直接受格複數中性(3 次)
ἥν 關係代名詞直接受格單數陰性(3 次)
οἵ 冠詞主格複數陽性(3 次)
Ὅ 關係代名詞直接受格單數中性(2 次)
ἃς 關係代名詞直接受格複數陰性(2 次)
Οὓς 關係代名詞直接受格複數陽性(1 次)
Οἷς 關係代名詞間接受格複數陽性(1 次)
ἅ 關係代名詞直接受格複數中性(1 次)
Ὃ 關係代名詞主格單數中性(1 次)
αἵ 關係代名詞主格複數陰性(1 次)

出處(第 17 / 29 頁)

羅馬書 3:30 εἴπερ εἷς ὁ θεός, ὃς δικαιώσει περιτομὴν ἐκ πίστεως καὶ ἀκροβυστίαν διὰ τῆς πίστεως.
神旣是一位、他就要因信稱那受割禮的爲義、也要因信稱那未受割禮的爲義。

羅馬書 4:6 καθάπερ καὶ Δαυὶδ λέγει τὸν μακαρισμὸν τοῦ ἀνθρώπου ᾧ ὁ θεὸς λογίζεται δικαιοσύνην χωρὶς ἔργων·
正如大衞稱那在行爲以外、蒙神算爲義的人是有福的。

羅馬書 4:7 Μακάριοι ὧν ἀφέθησαν αἱ ἀνομίαι καὶ ὧν ἐπεκαλύφθησαν αἱ ἁμαρτίαι,
他說、『得赦免其過、遮蓋其罪的、這人是有福的。

羅馬書 4:8 μακάριος ἀνὴρ οὗ οὐ μὴ λογίσηται κύριος ἁμαρτίαν.
主不算爲有罪的、這人是有福的。』

羅馬書 4:16 Διὰ τοῦτο ἐκ πίστεως, ἵνα κατὰ χάριν, εἰς τὸ εἶναι βεβαίαν τὴν ἐπαγγελίαν παντὶ τῷ σπέρματι, οὐ τῷ ἐκ τοῦ νόμου μόνον ἀλλὰ καὶ τῷ ἐκ πίστεως Ἀβραάμ (ὅς ἐστιν πατὴρ πάντων ἡμῶν,
所以人得爲後嗣是本乎信．因此就屬乎恩．叫應許定然歸給一切後裔．不但歸給那屬乎律法的、也歸給那效法亞伯拉罕之信的。

羅馬書 4:17 καθὼς γέγραπται ὅτι Πατέρα πολλῶν ἐθνῶν τέθεικά σε), κατέναντι οὗ ἐπίστευσεν θεοῦ τοῦ ζῳοποιοῦντος τοὺς νεκροὺς καὶ καλοῦντος τὰ μὴ ὄντα ὡς ὄντα·
亞伯拉罕所信的、是那叫死人復活使無變爲有的神、他在主面前作我們世人的父．如經上所記、『我已經立你作多國的父。』

羅馬書 4:18 ὃς παρ’ ἐλπίδα ἐπ’ ἐλπίδι ἐπίστευσεν εἰς τὸ γενέσθαι αὐτὸν πατέρα πολλῶν ἐθνῶν κατὰ τὸ εἰρημένον· Οὕτως ἔσται τὸ σπέρμα σου·
他在無可指望的時候、因信仍有指望、就得以作多國的父、正如先前所說、『你的後裔將要如此。』

羅馬書 4:21 καὶ πληροφορηθεὶς ὅτι ὃ ἐπήγγελται δυνατός ἐστιν καὶ ποιῆσαι.
且滿心相信、神所應許的必能作成．

羅馬書 4:24 ἀλλὰ καὶ δι’ ἡμᾶς οἷς μέλλει λογίζεσθαι, τοῖς πιστεύουσιν ἐπὶ τὸν ἐγείραντα Ἰησοῦν τὸν κύριον ἡμῶν ἐκ νεκρῶν,
也是爲我們將來得算爲義之人寫的．就是我們這信神使我們的主耶穌從死裏復活的人。

羅馬書 4:25 ὃς παρεδόθη διὰ τὰ παραπτώματα ἡμῶν καὶ ἠγέρθη διὰ τὴν δικαίωσιν ἡμῶν.
耶穌被交給人、是爲我們的過犯、復活、是爲叫我們稱義。（或作耶穌是爲我們的過犯交付了是爲我們稱義復活了）

羅馬書 5:2 δι’ οὗ καὶ τὴν προσαγωγὴν ἐσχήκαμεν τῇ πίστει εἰς τὴν χάριν ταύτην ἐν ᾗ ἑστήκαμεν, καὶ καυχώμεθα ἐπ’ ἐλπίδι τῆς δόξης τοῦ θεοῦ·
我們又藉着他、因信得進入現在所站的這恩典中、並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。

羅馬書 5:11 οὐ μόνον δέ, ἀλλὰ καὶ καυχώμενοι ἐν τῷ θεῷ διὰ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, δι’ οὗ νῦν τὴν καταλλαγὴν ἐλάβομεν.
不但如此、我們旣藉着我主耶穌基督、得與神和好、也就藉着他、以神爲樂。

羅馬書 5:12 Διὰ τοῦτο ὥσπερ δι’ ἑνὸς ἀνθρώπου ἡ ἁμαρτία εἰς τὸν κόσμον εἰσῆλθεν καὶ διὰ τῆς ἁμαρτίας ὁ θάνατος, καὶ οὕτως εἰς πάντας ἀνθρώπους ὁ θάνατος διῆλθεν ἐφ’ ᾧ πάντες ἥμαρτον—
這就如罪是從一人入了世界、死又是從罪來的、於是死就臨到衆人、因爲衆人都犯了罪。

羅馬書 5:14 ἀλλὰ ἐβασίλευσεν ὁ θάνατος ἀπὸ Ἀδὰμ μέχρι Μωϋσέως καὶ ἐπὶ τοὺς μὴ ἁμαρτήσαντας ἐπὶ τῷ ὁμοιώματι τῆς παραβάσεως Ἀδάμ, ὅς ἐστιν τύπος τοῦ μέλλοντος.
然而從亞當到摩西死就作了王、連那些不與亞當犯一樣罪過的、也在他的權下．亞當乃是那以後要來之人的豫像。

羅馬書 6:10 ὃ γὰρ ἀπέθανεν, τῇ ἁμαρτίᾳ ἀπέθανεν ἐφάπαξ· ὃ δὲ ζῇ, ζῇ τῷ θεῷ.
他死是向罪死了、只有一次．他活是向神活着。

羅馬書 6:16 οὐκ οἴδατε ὅτι ᾧ παριστάνετε ἑαυτοὺς δούλους εἰς ὑπακοήν, δοῦλοί ἐστε ᾧ ὑπακούετε, ἤτοι ἁμαρτίας εἰς θάνατον ἢ ὑπακοῆς εἰς δικαιοσύνην;
豈不曉得你們獻上自己作奴僕、順從誰、就作誰的奴僕麼．或作罪的奴僕、以至於死．或作順命的奴僕、以至成義。

羅馬書 6:17 χάρις δὲ τῷ θεῷ ὅτι ἦτε δοῦλοι τῆς ἁμαρτίας ὑπηκούσατε δὲ ἐκ καρδίας εἰς ὃν παρεδόθητε τύπον διδαχῆς,
感謝神、因爲你們從前雖然作罪的奴僕、現今卻從心裏順服了所傳給你們道理的模範。

羅馬書 6:21 τίνα οὖν καρπὸν εἴχετε τότε ἐφ’ οἷς νῦν ἐπαισχύνεσθε; τὸ γὰρ τέλος ἐκείνων θάνατος·
你們現今所看爲羞恥的事、當日有甚麼果子呢．那些事的結局就是死。

羅馬書 7:6 νυνὶ δὲ κατηργήθημεν ἀπὸ τοῦ νόμου, ἀποθανόντες ἐν ᾧ κατειχόμεθα, ὥστε δουλεύειν ἡμᾶς ἐν καινότητι πνεύματος καὶ οὐ παλαιότητι γράμματος.
但我們旣然在捆我們的律法上死了、現今就脫離了律法．叫我們服事主、要按着心靈的新樣、不按着儀文的舊樣。（心靈或作聖靈）

羅馬書 7:15 ὃ γὰρ κατεργάζομαι οὐ γινώσκω· οὐ γὰρ ὃ θέλω τοῦτο πράσσω, ἀλλ’ ὃ μισῶ τοῦτο ποιῶ.
因爲我所作的、我自己不明白．我所願意的、我並不作．我所恨惡的、我倒去作。

羅馬書 7:16 εἰ δὲ ὃ οὐ θέλω τοῦτο ποιῶ, σύμφημι τῷ νόμῳ ὅτι καλός.
若我所作的、是我所不願意的、我就應承律法是善的。

羅馬書 7:19 οὐ γὰρ ὃ θέλω ποιῶ ἀγαθόν, ἀλλὰ ὃ οὐ θέλω κακὸν τοῦτο πράσσω.
故此、我所願意的善、我反不作．我所不願意的惡、我倒去作。

羅馬書 7:20 εἰ δὲ ὃ οὐ θέλω τοῦτο ποιῶ, οὐκέτι ἐγὼ κατεργάζομαι αὐτὸ ἀλλὰ ἡ οἰκοῦσα ἐν ἐμοὶ ἁμαρτία.
若我去作所不願意作的、就不是我作的、乃是住在我裏頭的罪作的。

羅馬書 8:3 τὸ γὰρ ἀδύνατον τοῦ νόμου, ἐν ᾧ ἠσθένει διὰ τῆς σαρκός, ὁ θεὸς τὸν ἑαυτοῦ υἱὸν πέμψας ἐν ὁμοιώματι σαρκὸς ἁμαρτίας καὶ περὶ ἁμαρτίας κατέκρινε τὴν ἁμαρτίαν ἐν τῇ σαρκί,
律法旣因肉體輭弱、有所不能行的、神就差遣自己的兒子、成爲罪身的形狀、作了贖罪祭、在肉體中定了罪案．

羅馬書 8:15 οὐ γὰρ ἐλάβετε πνεῦμα δουλείας πάλιν εἰς φόβον, ἀλλὰ ἐλάβετε πνεῦμα υἱοθεσίας ἐν ᾧ κράζομεν· Αββα ὁ πατήρ·
你們所受的不是奴僕的心、仍舊害怕．所受的乃是兒子的心、因此我們呼叫阿爸、父。

羅馬書 8:24 τῇ γὰρ ἐλπίδι ἐσώθημεν· ἐλπὶς δὲ βλεπομένη οὐκ ἔστιν ἐλπίς, ὃ γὰρ βλέπει τίς ἐλπίζει;
我們得救是在乎盼望．只是所見的盼望不是盼望．誰還盼望他所見的呢。（有古卷作人所看見的何必再盼望呢）

羅馬書 8:25 εἰ δὲ ὃ οὐ βλέπομεν ἐλπίζομεν, δι’ ὑπομονῆς ἀπεκδεχόμεθα.
但我們若盼望那所不見的、就必忍耐等候。

羅馬書 8:29 ὅτι οὓς προέγνω, καὶ προώρισεν συμμόρφους τῆς εἰκόνος τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ, εἰς τὸ εἶναι αὐτὸν πρωτότοκον ἐν πολλοῖς ἀδελφοῖς·
因爲他豫先所知道的人、就豫先定下效法他兒子的模樣使他兒子在許多弟兄中作長子．

羅馬書 8:30 οὓς δὲ προώρισεν, τούτους καὶ ἐκάλεσεν· καὶ οὓς ἐκάλεσεν, τούτους καὶ ἐδικαίωσεν· οὓς δὲ ἐδικαίωσεν, τούτους καὶ ἐδόξασεν.
豫先所定下的人又召他們來．所召來的人、又稱他們爲義．所稱爲義的人、又叫他們得榮耀。

羅馬書 8:32 ὅς γε τοῦ ἰδίου υἱοῦ οὐκ ἐφείσατο, ἀλλὰ ὑπὲρ ἡμῶν πάντων παρέδωκεν αὐτόν, πῶς οὐχὶ καὶ σὺν αὐτῷ τὰ πάντα ἡμῖν χαρίσεται;
神旣不愛惜自己的兒子爲我們衆人捨了、豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們麼。

羅馬書 8:34 τίς ὁ κατακρινῶν; Χριστὸς ὁ ἀποθανών, μᾶλλον δὲ ἐγερθείς, ὅς καί ἐστιν ἐν δεξιᾷ τοῦ θεοῦ, ὃς καὶ ἐντυγχάνει ὑπὲρ ἡμῶν·
誰能定他們的罪呢．有基督耶穌已經死了、而且從死裏復活、現今在神的右邊、也替我們祈求。（有基督云云或作是已經死了而且從死裏復活現今在神的右邊也替我們祈求的基督耶穌麼）

羅馬書 9:4 οἵτινές εἰσιν Ἰσραηλῖται, ὧν ἡ υἱοθεσία καὶ ἡ δόξα καὶ αἱ διαθῆκαι καὶ ἡ νομοθεσία καὶ ἡ λατρεία καὶ αἱ ἐπαγγελίαι,
他們是以色列人．那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許、都是他們的．

羅馬書 9:5 ὧν οἱ πατέρες, καὶ ἐξ ὧν ὁ χριστὸς τὸ κατὰ σάρκα, ὁ ὢν ἐπὶ πάντων, θεὸς εὐλογητὸς εἰς τοὺς αἰῶνας· ἀμήν.
列祖就是他們的祖宗、按肉體說、基督也是從他們出來的、他是在萬有之上、永遠可稱頌的神。阿們。

羅馬書 9:15 τῷ Μωϋσεῖ γὰρ λέγει· Ἐλεήσω ὃν ἂν ἐλεῶ, καὶ οἰκτιρήσω ὃν ἂν οἰκτίρω.
因他對摩西說、『我要憐憫誰、就憐憫誰、要恩待誰、就恩待誰。』

羅馬書 9:18 ἄρα οὖν ὃν θέλει ἐλεεῖ, ὃν δὲ θέλει σκληρύνει.
如此看來、神要憐憫誰、就憐憫誰、要叫誰剛硬、就叫誰剛硬。

羅馬書 9:21 ἢ οὐκ ἔχει ἐξουσίαν ὁ κεραμεὺς τοῦ πηλοῦ ἐκ τοῦ αὐτοῦ φυράματος ποιῆσαι ὃ μὲν εἰς τιμὴν σκεῦος ὃ δὲ εἰς ἀτιμίαν;
窰匠難道沒有權柄、從一團泥裏拿一塊作成貴重的器皿、又拿一塊作成卑賤的器皿麼。