ἐκ 從、藉、從……

Strong G1537・介系詞・新約出現 913 次・英文:from out, out from among, from

中文義項

從……；從……出來；出於:從某個區域或空間延伸出來，通常有移出劃定區域的含意(139 次)
因為；由於:表示原因或理由，重點在於源頭(28 次)
藉著；通過:表示構成根源的方式(56 次)
藉；由於……的結果:（帶所有格）用於標記工具，此外還暗示結果(4 次)
以；從:表示方式，通常帶有根源的含意(7 次)
從；藉:（帶所有格）用於標記一個活動或狀態的來源，暗示某物從這來源而來(176 次)
除了；與……無關:表示分離，意思是與某人或某事沒有關聯(54 次)
從……:表示某人或某物所源出的根源，在生理或心理的意義上(109 次)
……之一；……的一部分；其中一個:表示整體中的一部分的標記，可以是可數或不可數的東西(120 次)
從；脫離……:表示停止的時態記號(5 次)
當……；在……的時候:表示一個時間點的標記，這個時間點與另一個時間點同時發生或重疊(8 次)
自從；自；從；……以來:一個時間標記，表示從過去的一個時間點開始的一段時間(18 次)
用；藉著:價錢的標記(3 次)
由……組成；出於；由……做成:表示組成或做成某物的物質(10 次)
坐在右邊；被賦予高位:（習語，直譯：坐在……的右邊）處於身分很高的位置(13 次)
是……的一部分；作為……的一部分；部分；部分的:（習語，直譯：從一部分）是某事物的一部分的狀態(5 次)
少量地；有限地；限量:（習語，直譯：來自測量）一個標量點，標記某個活動的範圍有相當大的限制(1 次)
過度地；極度地；斷然地；過多地:（習語，直譯：來自過量）在程度量表上的一個極高的點，暗示過度(1 次)
歷代以來；從萬世以來；從創世以來；歷世歷代:一段極其長久的時間，從假定的開始一直到現在(1 次)
完全地；全部；完全是……的事；從……到……；起於……至於……；本於……以至於……；以……為始，以……為終:（習語，直譯：從……到……）表示完整的程度，強調獨佔性或除去其他可能性(3 次)
被賦予次高的地位；坐在……的左邊:（習語，直譯：坐在……的左邊）處於身分很高的位置，但是比右邊低(3 次)
對面；在……前面；在……對面；在……面前:在某個物體或其他位置對面的一個位置(1 次)
敵對；有敵意的；敵對的:與……敵對的(1 次)

from out, out from among, from, suggesting from the interior outwards.

字形

ἐκ 介系詞(669 次)
ἐξ 介系詞(227 次)
Ἐκ 介系詞(10 次)
Ἐξ 介系詞(7 次)

出處(第 11 / 19 頁)

羅馬書 4:16 Διὰ τοῦτο ἐκ πίστεως, ἵνα κατὰ χάριν, εἰς τὸ εἶναι βεβαίαν τὴν ἐπαγγελίαν παντὶ τῷ σπέρματι, οὐ τῷ ἐκ τοῦ νόμου μόνον ἀλλὰ καὶ τῷ ἐκ πίστεως Ἀβραάμ (ὅς ἐστιν πατὴρ πάντων ἡμῶν,
所以人得爲後嗣是本乎信．因此就屬乎恩．叫應許定然歸給一切後裔．不但歸給那屬乎律法的、也歸給那效法亞伯拉罕之信的。

羅馬書 4:24 ἀλλὰ καὶ δι’ ἡμᾶς οἷς μέλλει λογίζεσθαι, τοῖς πιστεύουσιν ἐπὶ τὸν ἐγείραντα Ἰησοῦν τὸν κύριον ἡμῶν ἐκ νεκρῶν,
也是爲我們將來得算爲義之人寫的．就是我們這信神使我們的主耶穌從死裏復活的人。

羅馬書 5:1 Δικαιωθέντες οὖν ἐκ πίστεως εἰρήνην ἔχομεν πρὸς τὸν θεὸν διὰ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ,
我們旣因信稱義、就藉着我們的主耶穌基督、得與神相和。

羅馬書 5:16 καὶ οὐχ ὡς δι’ ἑνὸς ἁμαρτήσαντος τὸ δώρημα· τὸ μὲν γὰρ κρίμα ἐξ ἑνὸς εἰς κατάκριμα, τὸ δὲ χάρισμα ἐκ πολλῶν παραπτωμάτων εἰς δικαίωμα.
因一人犯罪就定罪、也不如恩賜．原來審判是由一人而定罪、恩賜乃是由許多過犯而稱義。

羅馬書 6:4 συνετάφημεν οὖν αὐτῷ διὰ τοῦ βαπτίσματος εἰς τὸν θάνατον, ἵνα ὥσπερ ἠγέρθη Χριστὸς ἐκ νεκρῶν διὰ τῆς δόξης τοῦ πατρός, οὕτως καὶ ἡμεῖς ἐν καινότητι ζωῆς περιπατήσωμεν.
所以我們藉着洗禮歸入死、和他一同埋葬．原是叫我們一舉一動有新生的樣式、像基督藉着父的榮耀、從死裏復活一樣。

羅馬書 6:9 εἰδότες ὅτι Χριστὸς ἐγερθεὶς ἐκ νεκρῶν οὐκέτι ἀποθνῄσκει, θάνατος αὐτοῦ οὐκέτι κυριεύει·
因爲知道基督旣從死裏復活、就不再死、死也不再作他的主了。

羅馬書 6:13 μηδὲ παριστάνετε τὰ μέλη ὑμῶν ὅπλα ἀδικίας τῇ ἁμαρτίᾳ, ἀλλὰ παραστήσατε ἑαυτοὺς τῷ θεῷ ὡσεὶ ἐκ νεκρῶν ζῶντας καὶ τὰ μέλη ὑμῶν ὅπλα δικαιοσύνης τῷ θεῷ.
也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具．倒要像從死裏復活的人、將自己獻給神．並將肢體作義的器具獻給神。

羅馬書 6:17 χάρις δὲ τῷ θεῷ ὅτι ἦτε δοῦλοι τῆς ἁμαρτίας ὑπηκούσατε δὲ ἐκ καρδίας εἰς ὃν παρεδόθητε τύπον διδαχῆς,
感謝神、因爲你們從前雖然作罪的奴僕、現今卻從心裏順服了所傳給你們道理的模範。

羅馬書 7:4 Ὥστε, ἀδελφοί μου, καὶ ὑμεῖς ἐθανατώθητε τῷ νόμῳ διὰ τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ, εἰς τὸ γενέσθαι ὑμᾶς ἑτέρῳ, τῷ ἐκ νεκρῶν ἐγερθέντι ἵνα καρποφορήσωμεν τῷ θεῷ.
我的弟兄們、這樣說來、你們藉着基督的身體、在律法上也是死了．叫你們歸於別人、就是歸於那從死裏復活的、叫我們結果子給神。

羅馬書 7:24 ταλαίπωρος ἐγὼ ἄνθρωπος· τίς με ῥύσεται ἐκ τοῦ σώματος τοῦ θανάτου τούτου;
我眞是苦阿、誰能救我脫離這取死的身體呢。

羅馬書 8:11 εἰ δὲ τὸ πνεῦμα τοῦ ἐγείραντος τὸν Ἰησοῦν ἐκ νεκρῶν οἰκεῖ ἐν ὑμῖν, ὁ ἐγείρας ἐκ νεκρῶν Χριστὸν Ἰησοῦν ζῳοποιήσει καὶ τὰ θνητὰ σώματα ὑμῶν διὰ τὸ ἐνοικοῦν αὐτοῦ πνεῦμα ἐν ὑμῖν.
然而叫耶穌從死裏復活者的靈、若住在你們心裏、那叫基督耶穌從死裏復活的、也必藉着住在你們心裏的聖靈、使你們必死的身體又活過來。

羅馬書 9:5 ὧν οἱ πατέρες, καὶ ἐξ ὧν ὁ χριστὸς τὸ κατὰ σάρκα, ὁ ὢν ἐπὶ πάντων, θεὸς εὐλογητὸς εἰς τοὺς αἰῶνας· ἀμήν.
列祖就是他們的祖宗、按肉體說、基督也是從他們出來的、他是在萬有之上、永遠可稱頌的神。阿們。

羅馬書 9:6 Οὐχ οἷον δὲ ὅτι ἐκπέπτωκεν ὁ λόγος τοῦ θεοῦ. οὐ γὰρ πάντες οἱ ἐξ Ἰσραήλ, οὗτοι Ἰσραήλ·
這不是說神的話落了空．因爲從以色列生的、不都是以色列人．

羅馬書 9:10 οὐ μόνον δέ, ἀλλὰ καὶ Ῥεβέκκα ἐξ ἑνὸς κοίτην ἔχουσα, Ἰσαὰκ τοῦ πατρὸς ἡμῶν·
不但如此、還有利百加、旣從一個人、就是從我們的祖宗以撒懷了孕．

羅馬書 9:12 οὐκ ἐξ ἔργων ἀλλ’ ἐκ τοῦ καλοῦντος, ἐρρέθη αὐτῇ ὅτι Ὁ μείζων δουλεύσει τῷ ἐλάσσονι·
神就對利百加說、『將來大的要服事小的。』

羅馬書 9:21 ἢ οὐκ ἔχει ἐξουσίαν ὁ κεραμεὺς τοῦ πηλοῦ ἐκ τοῦ αὐτοῦ φυράματος ποιῆσαι ὃ μὲν εἰς τιμὴν σκεῦος ὃ δὲ εἰς ἀτιμίαν;
窰匠難道沒有權柄、從一團泥裏拿一塊作成貴重的器皿、又拿一塊作成卑賤的器皿麼。

羅馬書 9:24 οὓς καὶ ἐκάλεσεν ἡμᾶς οὐ μόνον ἐξ Ἰουδαίων ἀλλὰ καὶ ἐξ ἐθνῶν;—
這器皿就是我們被神所召的、不但是從猶太人中、也是從外邦人中、這有甚麼不可呢。

羅馬書 9:30 Τί οὖν ἐροῦμεν; ὅτι ἔθνη τὰ μὴ διώκοντα δικαιοσύνην κατέλαβεν δικαιοσύνην, δικαιοσύνην δὲ τὴν ἐκ πίστεως·
這樣、我們可說甚麼呢．那本來不追求義的外邦人、反得了義、就是因信而得的義．

羅馬書 9:32 διὰ τί; ὅτι οὐκ ἐκ πίστεως ἀλλ’ ὡς ἐξ ἔργων· προσέκοψαν τῷ λίθῳ τοῦ προσκόμματος,
這是甚麼緣故呢．是因爲他們不憑着信心求、只憑着行爲求．他們正跌在那絆脚石上．

羅馬書 10:5 Μωϋσῆς γὰρ γράφει ὅτι τὴν δικαιοσύνην τὴν ἐκ τοῦ νόμου ὁ ποιήσας ἄνθρωπος ζήσεται ἐν αὐτῇ.
摩西寫着說、『人若行那出於律法的義、就必因此活着。』

羅馬書 10:6 ἡ δὲ ἐκ πίστεως δικαιοσύνη οὕτως λέγει· Μὴ εἴπῃς ἐν τῇ καρδίᾳ σου· Τίς ἀναβήσεται εἰς τὸν οὐρανόν; τοῦτ’ ἔστιν Χριστὸν καταγαγεῖν·
惟有出於信心的義如此說、『你不要心裏說、誰要升到天上去呢．就是要領下基督來．

羅馬書 10:7 ἤ· Τίς καταβήσεται εἰς τὴν ἄβυσσον; τοῦτ’ ἔστιν Χριστὸν ἐκ νεκρῶν ἀναγαγεῖν.
誰要下到陰間去呢．就是要領基督從死裏上來。』

羅馬書 10:9 ὅτι ἐὰν ὁμολογήσῃς ἐν τῷ στόματί σου κύριον Ἰησοῦν, καὶ πιστεύσῃς ἐν τῇ καρδίᾳ σου ὅτι ὁ θεὸς αὐτὸν ἤγειρεν ἐκ νεκρῶν, σωθήσῃ·
你若口裏認耶穌爲主、心裏信神叫他從死裏復活、就必得救．

羅馬書 10:17 ἄρα ἡ πίστις ἐξ ἀκοῆς, ἡ δὲ ἀκοὴ διὰ ῥήματος Χριστοῦ.
可見信道是從聽道來的、聽道是從基督的話來的。

羅馬書 11:1 Λέγω οὖν, μὴ ἀπώσατο ὁ θεὸς τὸν λαὸν αὐτοῦ; μὴ γένοιτο· καὶ γὰρ ἐγὼ Ἰσραηλίτης εἰμί, ἐκ σπέρματος Ἀβραάμ, φυλῆς Βενιαμίν.
我且說、神棄絕了他的百姓麼．斷乎沒有．因爲我也是以色列人、亞伯拉罕的後裔、屬便雅憫支派的。

羅馬書 11:6 εἰ δὲ χάριτι, οὐκέτι ἐξ ἔργων, ἐπεὶ ἡ χάρις οὐκέτι γίνεται χάρις.
旣是出於恩典、就不在乎行爲．不然、恩典就不是恩典了。

羅馬書 11:14 εἴ πως παραζηλώσω μου τὴν σάρκα καὶ σώσω τινὰς ἐξ αὐτῶν.
或者可以激動我骨肉之親發憤、好救他們一些人。

羅馬書 11:15 εἰ γὰρ ἡ ἀποβολὴ αὐτῶν καταλλαγὴ κόσμου, τίς ἡ πρόσλημψις εἰ μὴ ζωὴ ἐκ νεκρῶν;
若他們被丟棄、天下就得與神和好、他們被收納、豈不是死而復生麼。

羅馬書 11:24 εἰ γὰρ σὺ ἐκ τῆς κατὰ φύσιν ἐξεκόπης ἀγριελαίου καὶ παρὰ φύσιν ἐνεκεντρίσθης εἰς καλλιέλαιον, πόσῳ μᾶλλον οὗτοι οἱ κατὰ φύσιν ἐγκεντρισθήσονται τῇ ἰδίᾳ ἐλαίᾳ.
你是從那天生的野橄欖上砍下來的、尚且逆着性得接在好橄欖上、何况這本樹的枝子、要接在本樹上呢。

羅馬書 11:26 καὶ οὕτως πᾶς Ἰσραὴλ σωθήσεται· καθὼς γέγραπται· Ἥξει ἐκ Σιὼν ὁ ῥυόμενος, ἀποστρέψει ἀσεβείας ἀπὸ Ἰακώβ.
於是以色列全家都要得救、如經上所記、『必有一位救主、從錫安出來、要消除雅各家的一切罪惡。』

羅馬書 11:36 ὅτι ἐξ αὐτοῦ καὶ δι’ αὐτοῦ καὶ εἰς αὐτὸν τὰ πάντα· αὐτῷ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας, ἀμήν.
因爲萬有都是本於他、倚靠他、歸於他．願榮耀歸給他、直到永遠。阿們。

羅馬書 12:18 εἰ δυνατόν, τὸ ἐξ ὑμῶν μετὰ πάντων ἀνθρώπων εἰρηνεύοντες·
若是能行、總要盡力與衆人和睦。

羅馬書 13:3 οἱ γὰρ ἄρχοντες οὐκ εἰσὶν φόβος τῷ ἀγαθῷ ἔργῳ ἀλλὰ τῷ κακῷ. θέλεις δὲ μὴ φοβεῖσθαι τὴν ἐξουσίαν; τὸ ἀγαθὸν ποίει, καὶ ἕξεις ἔπαινον ἐξ αὐτῆς·
作官的原不是叫行善的懼怕、乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的麼．你只要行善、就可得他的稱讚．

羅馬書 13:11 Καὶ τοῦτο εἰδότες τὸν καιρόν, ὅτι ὥρα ἤδη ὑμᾶς ἐξ ὕπνου ἐγερθῆναι, νῦν γὰρ ἐγγύτερον ἡμῶν ἡ σωτηρία ἢ ὅτε ἐπιστεύσαμεν.
再者、你們曉得現今就是該趁早睡醒的時候、因爲我們得救、現今比初信的時候更近了。

羅馬書 14:23 ὁ δὲ διακρινόμενος ἐὰν φάγῃ κατακέκριται, ὅτι οὐκ ἐκ πίστεως· πᾶν δὲ ὃ οὐκ ἐκ πίστεως ἁμαρτία ἐστίν.
若有疑心而喫的、就必有罪．因爲他喫、不是出於信心．凡不出於信心的都是罪。

羅馬書 16:10 ἀσπάσασθε Ἀπελλῆν τὸν δόκιμον ἐν Χριστῷ. ἀσπάσασθε τοὺς ἐκ τῶν Ἀριστοβούλου.
又問在基督裏經過試驗的亞比利安。問亞利多布家裏的人安。

羅馬書 16:11 ἀσπάσασθε Ἡρῳδίωνα τὸν συγγενῆ μου. ἀσπάσασθε τοὺς ἐκ τῶν Ναρκίσσου τοὺς ὄντας ἐν κυρίῳ.
又問我親屬希羅天安。問拿其數家在主裏的人安。

哥林多前書 1:30 ἐξ αὐτοῦ δὲ ὑμεῖς ἐστε ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, ὃς ἐγενήθη σοφία ἡμῖν ἀπὸ θεοῦ, δικαιοσύνη τε καὶ ἁγιασμὸς καὶ ἀπολύτρωσις,
但你們得在基督耶穌裏、是本乎神、神又使他成爲我們的智慧、公義、聖潔、救贖．

哥林多前書 2:12 ἡμεῖς δὲ οὐ τὸ πνεῦμα τοῦ κόσμου ἐλάβομεν ἀλλὰ τὸ πνεῦμα τὸ ἐκ τοῦ θεοῦ, ἵνα εἰδῶμεν τὰ ὑπὸ τοῦ θεοῦ χαρισθέντα ἡμῖν·
我們所領受的、並不是世上的靈、乃是從神來的靈、叫我們能知道神開恩賜給我們的事。

哥林多前書 5:2 καὶ ὑμεῖς πεφυσιωμένοι ἐστέ, καὶ οὐχὶ μᾶλλον ἐπενθήσατε, ἵνα ἀρθῇ ἐκ μέσου ὑμῶν ὁ τὸ ἔργον τοῦτο ποιήσας;
你們還是自高自大、並不哀痛、把行這事的人從你們中間趕出去。

哥林多前書 5:10 οὐ πάντως τοῖς πόρνοις τοῦ κόσμου τούτου ἢ τοῖς πλεονέκταις καὶ ἅρπαξιν ἢ εἰδωλολάτραις, ἐπεὶ ὠφείλετε ἄρα ἐκ τοῦ κόσμου ἐξελθεῖν.
此話不是指這世上一槪行淫亂的、或貪婪的、勒索的、或拜偶像的、若是這樣、你們除非離開世界方可．

哥林多前書 5:13 τοὺς δὲ ἔξω ὁ θεὸς κρίνει; ἐξάρατε τὸν πονηρὸν ἐξ ὑμῶν αὐτῶν.
至於外人有神審判他們．你們應當把那惡人從你們中間趕出去。

哥林多前書 7:5 μὴ ἀποστερεῖτε ἀλλήλους, εἰ μήτι ἂν ἐκ συμφώνου πρὸς καιρὸν ἵνα σχολάσητε τῇ προσευχῇ καὶ πάλιν ἐπὶ τὸ αὐτὸ ἦτε, ἵνα μὴ πειράζῃ ὑμᾶς ὁ Σατανᾶς διὰ τὴν ἀκρασίαν ὑμῶν.
夫妻不可彼此虧負、除非兩相情願、暫時分房、爲要專心禱告方可、以後仍要同房、免得撒但趁着你們情不自禁、引誘你們。