ἐκ 從、藉、從……

Strong G1537・介系詞・新約出現 913 次・英文:from out, out from among, from

中文義項

從……；從……出來；出於:從某個區域或空間延伸出來，通常有移出劃定區域的含意(139 次)
因為；由於:表示原因或理由，重點在於源頭(28 次)
藉著；通過:表示構成根源的方式(56 次)
藉；由於……的結果:（帶所有格）用於標記工具，此外還暗示結果(4 次)
以；從:表示方式，通常帶有根源的含意(7 次)
從；藉:（帶所有格）用於標記一個活動或狀態的來源，暗示某物從這來源而來(176 次)
除了；與……無關:表示分離，意思是與某人或某事沒有關聯(54 次)
從……:表示某人或某物所源出的根源，在生理或心理的意義上(109 次)
……之一；……的一部分；其中一個:表示整體中的一部分的標記，可以是可數或不可數的東西(120 次)
從；脫離……:表示停止的時態記號(5 次)
當……；在……的時候:表示一個時間點的標記，這個時間點與另一個時間點同時發生或重疊(8 次)
自從；自；從；……以來:一個時間標記，表示從過去的一個時間點開始的一段時間(18 次)
用；藉著:價錢的標記(3 次)
由……組成；出於；由……做成:表示組成或做成某物的物質(10 次)
坐在右邊；被賦予高位:（習語，直譯：坐在……的右邊）處於身分很高的位置(13 次)
是……的一部分；作為……的一部分；部分；部分的:（習語，直譯：從一部分）是某事物的一部分的狀態(5 次)
少量地；有限地；限量:（習語，直譯：來自測量）一個標量點，標記某個活動的範圍有相當大的限制(1 次)
過度地；極度地；斷然地；過多地:（習語，直譯：來自過量）在程度量表上的一個極高的點，暗示過度(1 次)
歷代以來；從萬世以來；從創世以來；歷世歷代:一段極其長久的時間，從假定的開始一直到現在(1 次)
完全地；全部；完全是……的事；從……到……；起於……至於……；本於……以至於……；以……為始，以……為終:（習語，直譯：從……到……）表示完整的程度，強調獨佔性或除去其他可能性(3 次)
被賦予次高的地位；坐在……的左邊:（習語，直譯：坐在……的左邊）處於身分很高的位置，但是比右邊低(3 次)
對面；在……前面；在……對面；在……面前:在某個物體或其他位置對面的一個位置(1 次)
敵對；有敵意的；敵對的:與……敵對的(1 次)

from out, out from among, from, suggesting from the interior outwards.

字形

ἐκ 介系詞(669 次)
ἐξ 介系詞(227 次)
Ἐκ 介系詞(10 次)
Ἐξ 介系詞(7 次)

出處(第 10 / 19 頁)

使徒行傳 15:23 γράψαντες διὰ χειρὸς αὐτῶν· Οἱ ἀπόστολοι καὶ οἱ πρεσβύτεροι ἀδελφοὶ τοῖς κατὰ τὴν Ἀντιόχειαν καὶ Συρίαν καὶ Κιλικίαν ἀδελφοῖς τοῖς ἐξ ἐθνῶν χαίρειν.
於是寫信交付他們、內中說、使徒和作長老的弟兄們、問安提阿、叙利亞、基利家外邦衆弟兄的安。

使徒行傳 15:24 ἐπειδὴ ἠκούσαμεν ὅτι τινὲς ἐξ ἡμῶν ἐξελθόντες ἐτάραξαν ὑμᾶς λόγοις ἀνασκευάζοντες τὰς ψυχὰς ὑμῶν οἷς οὐ διεστειλάμεθα,
我們聽說有幾個人、從我們這裏出去、用言語攪擾你們、惑亂你們的心．（有古卷在此有你們必須受割禮守摩西的律法）其實我們並沒有吩咐他們．

使徒行傳 15:29 ἀπέχεσθαι εἰδωλοθύτων καὶ αἵματος καὶ πνικτῶν καὶ πορνείας· ἐξ ὧν διατηροῦντες ἑαυτοὺς εὖ πράξετε. ἔρρωσθε.
就是禁戒祭偶像的物、和血、並勒死的牲畜、和姦淫．這幾件你們若能自己禁戒不犯、就好了．願你們平安。

使徒行傳 17:3 διανοίγων καὶ παρατιθέμενος ὅτι τὸν χριστὸν ἔδει παθεῖν καὶ ἀναστῆναι ἐκ νεκρῶν, καὶ ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ χριστός, ὁ Ἰησοῦς ὃν ἐγὼ καταγγέλλω ὑμῖν.
講解陳明基督必須受害、從死裏復活．又說、我所傳與你們的這位耶穌、就是基督。

使徒行傳 17:4 καί τινες ἐξ αὐτῶν ἐπείσθησαν καὶ προσεκληρώθησαν τῷ Παύλῳ καὶ τῷ Σιλᾷ, τῶν τε σεβομένων Ἑλλήνων πλῆθος πολὺ γυναικῶν τε τῶν πρώτων οὐκ ὀλίγαι.
他們中間有些人聽了勸、就附從保羅和西拉．並有許多虔敬的希利尼人、尊貴的婦女也不少。

使徒行傳 17:12 πολλοὶ μὲν οὖν ἐξ αὐτῶν ἐπίστευσαν, καὶ τῶν Ἑλληνίδων γυναικῶν τῶν εὐσχημόνων καὶ ἀνδρῶν οὐκ ὀλίγοι.
所以他們中間多有相信的．又有希利尼尊貴的婦女、男子也不少。

使徒行傳 17:26 ἐποίησέν τε ἐξ ἑνὸς πᾶν ἔθνος ἀνθρώπων κατοικεῖν ἐπὶ παντὸς προσώπου τῆς γῆς, ὁρίσας προστεταγμένους καιροὺς καὶ τὰς ὁροθεσίας τῆς κατοικίας αὐτῶν,
他從一本造出萬族的人、（本有古卷作血脈）住在全地上、並且豫先定準他們的年限、和所住的疆界．

使徒行傳 17:31 καθότι ἔστησεν ἡμέραν ἐν ᾗ μέλλει κρίνειν τὴν οἰκουμένην ἐν δικαιοσύνῃ ἐν ἀνδρὶ ᾧ ὥρισεν, πίστιν παρασχὼν πᾶσιν ἀναστήσας αὐτὸν ἐκ νεκρῶν.
因爲他已經定了日子、要藉着他所設立的人、按公義審判天下．並且叫他從死裏復活、給萬人作可信的憑據。

使徒行傳 17:33 οὕτως ὁ Παῦλος ἐξῆλθεν ἐκ μέσου αὐτῶν·
於是保羅從他們當中出去了。

使徒行傳 18:1 Μετὰ ταῦτα χωρισθεὶς ἐκ τῶν Ἀθηνῶν ἦλθεν εἰς Κόρινθον.
這事以後、保羅離了雅典、來到哥林多。

使徒行傳 19:16 καὶ ἐφαλόμενος ὁ ἄνθρωπος ἐπ’ αὐτοὺς ἐν ᾧ ἦν τὸ πνεῦμα τὸ πονηρὸν κατακυριεύσας ἀμφοτέρων ἴσχυσεν κατ’ αὐτῶν, ὥστε γυμνοὺς καὶ τετραυματισμένους ἐκφυγεῖν ἐκ τοῦ οἴκου ἐκείνου.
惡鬼所附的人、就跳在他們身上、勝了其中二人、制伏他們、叫他們赤着身子受了傷、從那房子裏逃出去了。

使徒行傳 19:25 οὓς συναθροίσας καὶ τοὺς περὶ τὰ τοιαῦτα ἐργάτας εἶπεν· Ἄνδρες, ἐπίστασθε ὅτι ἐκ ταύτης τῆς ἐργασίας ἡ εὐπορία ἡμῖν ἐστιν,
他聚集他們和同行的工人、說、衆位、你們知道我們是倚靠這生意發財。

使徒行傳 19:33 ἐκ δὲ τοῦ ὄχλου συνεβίβασαν Ἀλέξανδρον προβαλόντων αὐτὸν τῶν Ἰουδαίων, ὁ δὲ Ἀλέξανδρος κατασείσας τὴν χεῖρα ἤθελεν ἀπολογεῖσθαι τῷ δήμῳ.
有人把亞力山大從衆人中帶出來、猶太人推他往前、亞力山大就擺手、要向百姓分訴．

使徒行傳 19:34 ἐπιγνόντες δὲ ὅτι Ἰουδαῖός ἐστιν φωνὴ ἐγένετο μία ἐκ πάντων ὡς ἐπὶ ὥρας δύο κραζόντων· Μεγάλη ἡ Ἄρτεμις Ἐφεσίων.
只因他們認出他是猶太人、就大家同聲喊着說、大哉以弗所人的亞底米阿．如此約有兩小時。

使徒行傳 20:30 καὶ ἐξ ὑμῶν αὐτῶν ἀναστήσονται ἄνδρες λαλοῦντες διεστραμμένα τοῦ ἀποσπᾶν τοὺς μαθητὰς ὀπίσω ἑαυτῶν·
就是你們中間、也必有人起來、說悖謬的話、要引誘門徒跟從他們。

使徒行傳 21:8 τῇ δὲ ἐπαύριον ἐξελθόντες ἤλθομεν εἰς Καισάρειαν, καὶ εἰσελθόντες εἰς τὸν οἶκον Φιλίππου τοῦ εὐαγγελιστοῦ ὄντος ἐκ τῶν ἑπτὰ ἐμείναμεν παρ’ αὐτῷ.
第二天、我們離開那裏、來到該撒利亞．就進了傳福音的腓利家裏、和他同住．他是那七個執事裏的一個。

使徒行傳 22:6 Ἐγένετο δέ μοι πορευομένῳ καὶ ἐγγίζοντι τῇ Δαμασκῷ περὶ μεσημβρίαν ἐξαίφνης ἐκ τοῦ οὐρανοῦ περιαστράψαι φῶς ἱκανὸν περὶ ἐμέ,
我將到大馬色、正走的時候、約在晌午、忽然從天上發大光、四面照着我。

使徒行傳 22:14 ὁ δὲ εἶπεν· Ὁ θεὸς τῶν πατέρων ἡμῶν προεχειρίσατό σε γνῶναι τὸ θέλημα αὐτοῦ καὶ ἰδεῖν τὸν δίκαιον καὶ ἀκοῦσαι φωνὴν ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ,
他又說、我們祖宗的神、揀選了你、叫你明白他的旨意、又得見那義者、聽他口中所出的聲音。

使徒行傳 22:18 καὶ ἰδεῖν αὐτὸν λέγοντά μοι· Σπεῦσον καὶ ἔξελθε ἐν τάχει ἐξ Ἰερουσαλήμ, διότι οὐ παραδέξονταί σου μαρτυρίαν περὶ ἐμοῦ.
看見主向我說、你趕緊的離開耶路撒冷、不可遲延、因你爲我作的見證、這裏的人、必不領受。

使徒行傳 23:10 πολλῆς δὲ γινομένης στάσεως φοβηθεὶς ὁ χιλίαρχος μὴ διασπασθῇ ὁ Παῦλος ὑπ’ αὐτῶν ἐκέλευσεν τὸ στράτευμα καταβὰν ἁρπάσαι αὐτὸν ἐκ μέσου αὐτῶν, ἄγειν τε εἰς τὴν παρεμβολήν.
那時大起爭吵、千夫長恐怕保羅被他們扯碎了、就吩咐兵丁下去、把他從衆人當中搶出來、帶進營樓去。

使徒行傳 23:21 σὺ οὖν μὴ πεισθῇς αὐτοῖς, ἐνεδρεύουσιν γὰρ αὐτὸν ἐξ αὐτῶν ἄνδρες πλείους τεσσεράκοντα, οἵτινες ἀνεθεμάτισαν ἑαυτοὺς μήτε φαγεῖν μήτε πιεῖν ἕως οὗ ἀνέλωσιν αὐτόν, καὶ νῦν εἰσιν ἕτοιμοι προσδεχόμενοι τὴν ἀπὸ σοῦ ἐπαγγελίαν.
你切不要隨從他們、因爲他們有四十多人埋伏、已經起誓、說、若不先殺保羅、就不喫不喝．現在豫備好了、只等你應允。

使徒行傳 23:34 ἀναγνοὺς δὲ καὶ ἐπερωτήσας ἐκ ποίας ἐπαρχείας ἐστὶν καὶ πυθόμενος ὅτι ἀπὸ Κιλικίας,
巡撫看了文書、問保羅是那省的人、旣曉得他是基利家人、

使徒行傳 24:10 Ἀπεκρίθη τε ὁ Παῦλος νεύσαντος αὐτῷ τοῦ ἡγεμόνος λέγειν· Ἐκ πολλῶν ἐτῶν ὄντα σε κριτὴν τῷ ἔθνει τούτῳ ἐπιστάμενος εὐθύμως τὰ περὶ ἐμαυτοῦ ἀπολογοῦμαι,
巡撫點頭叫保羅說話、他就說、我知道你在這國裏斷事多年、所以我樂意爲自己分訴。

使徒行傳 26:4 Τὴν μὲν οὖν βίωσίν μου τὴν ἐκ νεότητος τὴν ἀπ’ ἀρχῆς γενομένην ἐν τῷ ἔθνει μου ἔν τε Ἱεροσολύμοις ἴσασι πάντες Ἰουδαῖοι,
我從起初在本國的民中、並在耶路撒冷、自幼爲人如何、猶太人都知道．

使徒行傳 26:17 ἐξαιρούμενός σε ἐκ τοῦ λαοῦ καὶ ἐκ τῶν ἐθνῶν, εἰς οὓς ἐγὼ ἀποστέλλω σε
我也要救你脫離百姓和外邦人的手。

使徒行傳 26:23 εἰ παθητὸς ὁ χριστός, εἰ πρῶτος ἐξ ἀναστάσεως νεκρῶν φῶς μέλλει καταγγέλλειν τῷ τε λαῷ καὶ τοῖς ἔθνεσιν.
就是基督必須受害、並且因從死裏復活、要首先把光明的道、傳給百姓和外邦人。

使徒行傳 27:22 καὶ τὰ νῦν παραινῶ ὑμᾶς εὐθυμεῖν, ἀποβολὴ γὰρ ψυχῆς οὐδεμία ἔσται ἐξ ὑμῶν πλὴν τοῦ πλοίου·
現在我還勸你們放心．你們的性命、一個也不失喪、惟獨失喪這船。

使徒行傳 27:29 φοβούμενοί τε μή που κατὰ τραχεῖς τόπους ἐκπέσωμεν ἐκ πρύμνης ῥίψαντες ἀγκύρας τέσσαρας ηὔχοντο ἡμέραν γενέσθαι.
恐怕撞在石頭上、就從船尾拋下四個錨、盼望天亮。

使徒行傳 27:30 τῶν δὲ ναυτῶν ζητούντων φυγεῖν ἐκ τοῦ πλοίου καὶ χαλασάντων τὴν σκάφην εἰς τὴν θάλασσαν προφάσει ὡς ἐκ πρῴρης ἀγκύρας μελλόντων ἐκτείνειν,
水手想要逃出船去、把小船放在海裏、假作要從船頭拋錨的樣子．

使徒行傳 28:4 ὡς δὲ εἶδον οἱ βάρβαροι κρεμάμενον τὸ θηρίον ἐκ τῆς χειρὸς αὐτοῦ, πρὸς ἀλλήλους ἔλεγον· Πάντως φονεύς ἐστιν ὁ ἄνθρωπος οὗτος ὃν διασωθέντα ἐκ τῆς θαλάσσης ἡ δίκη ζῆν οὐκ εἴασεν.
土人看見那毒蛇、懸在他手上、就彼此說、這人必是個凶手、雖然從海裏救上來、天理還不容他活着。

使徒行傳 28:17 Ἐγένετο δὲ μετὰ ἡμέρας τρεῖς συγκαλέσασθαι αὐτὸν τοὺς ὄντας τῶν Ἰουδαίων πρώτους· συνελθόντων δὲ αὐτῶν ἔλεγεν πρὸς αὐτούς· Ἐγώ, ἄνδρες ἀδελφοί, οὐδὲν ἐναντίον ποιήσας τῷ λαῷ ἢ τοῖς ἔθεσι τοῖς πατρῴοις δέσμιος ἐξ Ἱεροσολύμων παρεδόθην εἰς τὰς χεῖρας τῶν Ῥωμαίων,
過了三天、保羅請猶太人的首領來．他們來了、就對他們說、弟兄們、我雖沒有作甚麼事干犯本國的百姓、和我們祖宗的規條、卻被鎖綁、從耶路撒冷解在羅馬人的手裏。

羅馬書 1:3 περὶ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ, τοῦ γενομένου ἐκ σπέρματος Δαυὶδ κατὰ σάρκα,
論到他兒子我主耶穌基督．按肉體說、是從大衞後裔生的、

羅馬書 1:4 τοῦ ὁρισθέντος υἱοῦ θεοῦ ἐν δυνάμει κατὰ πνεῦμα ἁγιωσύνης ἐξ ἀναστάσεως νεκρῶν, Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ κυρίου ἡμῶν,
按聖善的靈說、因從死裏復活、以大能顯明是神的兒子。

羅馬書 1:17 δικαιοσύνη γὰρ θεοῦ ἐν αὐτῷ ἀποκαλύπτεται ἐκ πίστεως εἰς πίστιν, καθὼς γέγραπται· Ὁ δὲ δίκαιος ἐκ πίστεως ζήσεται.
因爲神的義、正在這福音上顯明出來．這義是本於信、以致於信．如經上所記、『義人必因信得生。』

羅馬書 2:8 τοῖς δὲ ἐξ ἐριθείας καὶ ἀπειθοῦσι τῇ ἀληθείᾳ πειθομένοις δὲ τῇ ἀδικίᾳ ὀργὴ καὶ θυμός,
惟有結黨不順從眞理、反順從不義的、就以忿怒惱恨報應他們．

羅馬書 2:18 καὶ γινώσκεις τὸ θέλημα καὶ δοκιμάζεις τὰ διαφέροντα κατηχούμενος ἐκ τοῦ νόμου,
旣從律法中受了教訓、就曉得神的旨意、也能分別是非、（或作也喜愛那美好的事）

羅馬書 2:27 καὶ κρινεῖ ἡ ἐκ φύσεως ἀκροβυστία τὸν νόμον τελοῦσα σὲ τὸν διὰ γράμματος καὶ περιτομῆς παραβάτην νόμου.
而且那本來未受割禮的、若能全守律法、豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人麼。

羅馬書 2:29 ἀλλ’ ὁ ἐν τῷ κρυπτῷ Ἰουδαῖος, καὶ περιτομὴ καρδίας ἐν πνεύματι οὐ γράμματι, οὗ ὁ ἔπαινος οὐκ ἐξ ἀνθρώπων ἀλλ’ ἐκ τοῦ θεοῦ.
惟有裏面作的、纔是眞猶太人．眞割禮也是心裏的、在乎靈不在乎儀文．這人的稱讚、不是從人來的、乃是從神來的。

羅馬書 3:20 διότι ἐξ ἔργων νόμου οὐ δικαιωθήσεται πᾶσα σὰρξ ἐνώπιον αὐτοῦ, διὰ γὰρ νόμου ἐπίγνωσις ἁμαρτίας.
所以凡有血氣的沒有一個、因行律法、能在神面前稱義．因爲律法本是叫人知罪。

羅馬書 3:26 ἐν τῇ ἀνοχῇ τοῦ θεοῦ, πρὸς τὴν ἔνδειξιν τῆς δικαιοσύνης αὐτοῦ ἐν τῷ νῦν καιρῷ, εἰς τὸ εἶναι αὐτὸν δίκαιον καὶ δικαιοῦντα τὸν ἐκ πίστεως Ἰησοῦ.
好在今時顯明他的義、使人知道他自己爲義、也稱信耶穌的人爲義。

羅馬書 3:30 εἴπερ εἷς ὁ θεός, ὃς δικαιώσει περιτομὴν ἐκ πίστεως καὶ ἀκροβυστίαν διὰ τῆς πίστεως.
神旣是一位、他就要因信稱那受割禮的爲義、也要因信稱那未受割禮的爲義。

羅馬書 4:2 εἰ γὰρ Ἀβραὰμ ἐξ ἔργων ἐδικαιώθη, ἔχει καύχημα· ἀλλ’ οὐ πρὸς θεόν,
倘若亞伯拉罕是因行爲稱義、就有可誇的．只是在神面前並無可誇。

羅馬書 4:12 καὶ πατέρα περιτομῆς τοῖς οὐκ ἐκ περιτομῆς μόνον ἀλλὰ καὶ τοῖς στοιχοῦσιν τοῖς ἴχνεσιν τῆς ἐν ἀκροβυστίᾳ πίστεως τοῦ πατρὸς ἡμῶν Ἀβραάμ.
又作受割禮之人的父、就是那些不但受割禮、並且按我們的祖宗亞伯拉罕、未受割禮而信之蹤跡去行的人。

羅馬書 4:14 εἰ γὰρ οἱ ἐκ νόμου κληρονόμοι, κεκένωται ἡ πίστις καὶ κατήργηται ἡ ἐπαγγελία·
若是屬乎律法的人、纔得爲後嗣、信就歸於虛空、應許也就廢棄了。

羅馬書 4:16 Διὰ τοῦτο ἐκ πίστεως, ἵνα κατὰ χάριν, εἰς τὸ εἶναι βεβαίαν τὴν ἐπαγγελίαν παντὶ τῷ σπέρματι, οὐ τῷ ἐκ τοῦ νόμου μόνον ἀλλὰ καὶ τῷ ἐκ πίστεως Ἀβραάμ (ὅς ἐστιν πατὴρ πάντων ἡμῶν,
所以人得爲後嗣是本乎信．因此就屬乎恩．叫應許定然歸給一切後裔．不但歸給那屬乎律法的、也歸給那效法亞伯拉罕之信的。