υἱός 上帝的兒子、兒子、人子

Strong G5207・名詞・新約出現 375 次・英文:a son, descendent

中文義項

兒子:男性直系後裔(86 次)
小子；朋友；孩子；小夥子:（υἱός「兒子」的引申意義）任何年齡的人，與稱呼他的人有特別親密的關係和交往(5 次)
男性後代:（υἱός「兒子」的引申意義）非直系的男性後代（可能有好幾代的間隔）(27 次)
驢駒；崽:動物的雄性崽（在新約中只與 ὑποζύγιον 「役畜」連用）(1 次)
……的兒子；……的人:（後接關乎階級或種類的所有格名詞）屬於某個階級或種類的人，由後接的所有格結構規定(21 次)
門徒；跟隨者；弟子:（υἱός「兒子」的引申喻意）某人的門徒或跟隨者，暗示這人很像他所追隨的人（反映在閃族語句「……的兒子」中 υἱός 所包含的意思）(6 次)
公民:一個社會政治團體的成員，具有某種假定的種族關係(2 次)
……的兒子；……的後裔；……的子孫；……的種類；具有……特徵的人:一類或一種人，暗示具有特定的衍生特徵(6 次)
以色列民；以色列民族:（習語，直譯：以色列的眾子）作為一個民族實體的以色列民(14 次)
上帝國度的子民；上帝的子民:（習語，直譯：天國的子民）應該恰當地或傳統上被視為屬於上帝國度的人(2 次)
非宗教人士；這世上的人；這世代的人:（習語，直譯：今世之子）持守這個世界的價值體系的人(2 次)
新郎的賓客或朋友；陪伴之人；賀喜的客人:（習語，直譯：婚禮禮堂的眾子）婚禮的賓客，或更確切地說，是參加婚禮慶典的新郎的朋友(3 次)
光明之子；光明的子女；上帝的子民:（習語，直譯：光明之子，和：白晝之子）得到上帝啟示的真理，假定也按照這樣的真理而活的人(4 次)
人；人類:（閃族習語，直譯：男人的兒子）人類（其指稱意義相當於 ἄνθρωπος）(4 次)
人子:耶穌對自己的稱謂，有以彌賽亞自居的含義(83 次)
上帝的兒子:（耶穌的頭銜，直譯：上帝的兒子；語義結構與 υἱός 後跟表示種類的所有格的短語相似）具有上帝的基本特徵和本性的那一位(121 次)
大衛之子；大衛的後裔:一個應用於耶穌的稱謂或頭銜，有彌賽亞的含義，強調耶穌與大衛的聯繫(13 次)

a son, descendent.

字形

υἱὸς 名詞主格單數陽性(126 次)
υἱὸν 名詞直接受格單數陽性(62 次)
υἱοῦ 名詞所有格單數陽性(35 次)
υἱός 名詞主格單數陽性(29 次)
υἱόν 名詞直接受格單數陽性(23 次)
υἱοὶ 名詞主格複數陽性(23 次)
υἱῶν 名詞所有格複數陽性(17 次)
υἱῷ 名詞間接受格單數陽性(15 次)
υἱοὺς 名詞直接受格複數陽性(13 次)
υἱοί 名詞主格複數陽性(8 次)
υἱοῖς 名詞間接受格複數陽性(7 次)
υἱὲ 名詞呼格單數陽性(6 次)
Υἱὲ 名詞呼格單數陽性(3 次)
Υἱός 名詞主格單數陽性(3 次)
Υἱοὶ 名詞主格複數陽性(1 次)
υἱούς 名詞直接受格複數陽性(1 次)
Υἱὸς 名詞主格單數陽性(1 次)
υἱοὶ 名詞呼格複數陽性(1 次)
Υἱέ 名詞呼格單數陽性(1 次)

出處(第 7 / 8 頁)

加拉太書 4:7 ὥστε οὐκέτι εἶ δοῦλος ἀλλὰ υἱός· εἰ δὲ υἱός, καὶ κληρονόμος διὰ θεοῦ.
可見、從此以後、你不是奴僕、乃是兒子了．旣是兒子、就靠着神爲後嗣。

加拉太書 4:22 γέγραπται γὰρ ὅτι Ἀβραὰμ δύο υἱοὺς ἔσχεν, ἕνα ἐκ τῆς παιδίσκης καὶ ἕνα ἐκ τῆς ἐλευθέρας·
因爲律法上記着、亞伯拉罕有兩個兒子、一個是使女生的、一個是自主之婦人生的。

加拉太書 4:30 ἀλλὰ τί λέγει ἡ γραφή; Ἔκβαλε τὴν παιδίσκην καὶ τὸν υἱὸν αὐτῆς, οὐ γὰρ μὴ κληρονομήσει ὁ υἱὸς τῆς παιδίσκης μετὰ τοῦ υἱοῦ τῆς ἐλευθέρας.
然而經上是怎麼說的呢．是說、『把使女和他兒子趕出去．因爲使女的兒子、不可與自主婦人的兒子一同承受產業。』

以弗所書 2:2 ἐν αἷς ποτε περιεπατήσατε κατὰ τὸν αἰῶνα τοῦ κόσμου τούτου, κατὰ τὸν ἄρχοντα τῆς ἐξουσίας τοῦ ἀέρος, τοῦ πνεύματος τοῦ νῦν ἐνεργοῦντος ἐν τοῖς υἱοῖς τῆς ἀπειθείας·
那時、你們在其中行事爲人隨從今世的風俗、順服空中掌權者的首領、就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈．

以弗所書 3:5 ὃ ἑτέραις γενεαῖς οὐκ ἐγνωρίσθη τοῖς υἱοῖς τῶν ἀνθρώπων ὡς νῦν ἀπεκαλύφθη τοῖς ἁγίοις ἀποστόλοις αὐτοῦ καὶ προφήταις ἐν πνεύματι,
這奧祕在以前的世代、沒有叫人知道、像如今藉着聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣．

以弗所書 4:13 μέχρι καταντήσωμεν οἱ πάντες εἰς τὴν ἑνότητα τῆς πίστεως καὶ τῆς ἐπιγνώσεως τοῦ υἱοῦ τοῦ θεοῦ, εἰς ἄνδρα τέλειον, εἰς μέτρον ἡλικίας τοῦ πληρώματος τοῦ Χριστοῦ,
直等到我們衆人在眞道上同歸於一、認識神的兒子、得以長大成人、滿有基督長成的身量．

以弗所書 5:6 Μηδεὶς ὑμᾶς ἀπατάτω κενοῖς λόγοις, διὰ ταῦτα γὰρ ἔρχεται ἡ ὀργὴ τοῦ θεοῦ ἐπὶ τοὺς υἱοὺς τῆς ἀπειθείας.
不要被人虛浮的話欺哄．因這些事、神的忿怒必臨到那悖逆之子。

歌羅西書 1:13 ὃς ἐρρύσατο ἡμᾶς ἐκ τῆς ἐξουσίας τοῦ σκότους καὶ μετέστησεν εἰς τὴν βασιλείαν τοῦ υἱοῦ τῆς ἀγάπης αὐτοῦ,
他救了我們脫離黑暗的權勢、把我們遷到他愛子的國裏．

歌羅西書 3:6 δι’ ἃ ἔρχεται ἡ ὀργὴ τοῦ θεοῦ ἐπὶ τοὺς υἱοὺς τῆς ἀπειθείας·
因這些事、神的忿怒必臨到那悖逆之子。

帖撒羅尼迦前書 1:10 καὶ ἀναμένειν τὸν υἱὸν αὐτοῦ ἐκ τῶν οὐρανῶν, ὃν ἤγειρεν ἐκ τῶν νεκρῶν, Ἰησοῦν τὸν ῥυόμενον ἡμᾶς ἐκ τῆς ὀργῆς τῆς ἐρχομένης.
等候他兒子從天降臨、就是他從死裏復活的、那位救我們脫離將來忿怒的耶穌。

帖撒羅尼迦前書 5:5 πάντες γὰρ ὑμεῖς υἱοὶ φωτός ἐστε καὶ υἱοὶ ἡμέρας. οὐκ ἐσμὲν νυκτὸς οὐδὲ σκότους·
你們都是光明之子、都是白晝之子、我們不是屬黑夜的、也不是屬幽暗的．

帖撒羅尼迦後書 2:3 μή τις ὑμᾶς ἐξαπατήσῃ κατὰ μηδένα τρόπον· ὅτι ἐὰν μὴ ἔλθῃ ἡ ἀποστασία πρῶτον καὶ ἀποκαλυφθῇ ὁ ἄνθρωπος τῆς ἀνομίας, ὁ υἱὸς τῆς ἀπωλείας,
人不拘用甚麼法子、你們總不要被他誘惑．因爲那日子以前、必有離道反教的事．並有那大罪人、就是沉淪之子、顯露出來．

希伯來書 1:2 ἐπ’ ἐσχάτου τῶν ἡμερῶν τούτων ἐλάλησεν ἡμῖν ἐν υἱῷ, ὃν ἔθηκεν κληρονόμον πάντων, δι’ οὗ καὶ ἐποίησεν τοὺς αἰῶνας·
就在這末世、藉着他兒子曉諭我們、又早已立他爲承受萬有的、也曾藉着他創造諸世界．

希伯來書 1:5 Τίνι γὰρ εἶπέν ποτε τῶν ἀγγέλων· Υἱός μου εἶ σύ, ἐγὼ σήμερον γεγέννηκά σε, καὶ πάλιν· Ἐγὼ ἔσομαι αὐτῷ εἰς πατέρα, καὶ αὐτὸς ἔσται μοι εἰς υἱόν;
所有的天使、神從來對那一個說、『你是我的兒子、我今日生你。』又指着那一個說、『我要作他的父、他要作我的子。』

希伯來書 1:8 πρὸς δὲ τὸν υἱόν· Ὁ θρόνος σου ὁ θεὸς εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος, καὶ ἡ ῥάβδος τῆς εὐθύτητος ῥάβδος τῆς βασιλείας σου.
論到子卻說、『神阿、你的寶座是永永遠遠的、你的國權是正直的。

希伯來書 2:6 διεμαρτύρατο δέ πού τις λέγων· Τί ἐστιν ἄνθρωπος ὅτι μιμνῄσκῃ αὐτοῦ, ἢ υἱὸς ἀνθρώπου ὅτι ἐπισκέπτῃ αὐτόν;
但有人在經上某處證明說、『人算甚麼、你竟顧念他、世人算甚麼、你竟眷顧他．

希伯來書 2:10 Ἔπρεπεν γὰρ αὐτῷ, δι’ ὃν τὰ πάντα καὶ δι’ οὗ τὰ πάντα, πολλοὺς υἱοὺς εἰς δόξαν ἀγαγόντα τὸν ἀρχηγὸν τῆς σωτηρίας αὐτῶν διὰ παθημάτων τελειῶσαι.
原來那爲萬物所屬、爲萬物所本的、要領許多的兒子進榮耀裏去、使救他們的元帥、因受苦難得以完全、本是合宜的。

希伯來書 3:6 Χριστὸς δὲ ὡς υἱὸς ἐπὶ τὸν οἶκον αὐτοῦ· ὃς οἶκός ἐσμεν ἡμεῖς, ἐὰν τὴν παρρησίαν καὶ τὸ καύχημα τῆς ἐλπίδος κατάσχωμεν.
但基督爲兒子、治理神的家．我們若將可誇的盼望和膽量、堅持到底、便是他的家了。

希伯來書 4:14 Ἔχοντες οὖν ἀρχιερέα μέγαν διεληλυθότα τοὺς οὐρανούς, Ἰησοῦν τὸν υἱὸν τοῦ θεοῦ, κρατῶμεν τῆς ὁμολογίας·
我們旣然有一位已經升入高天尊榮的大祭司、就是神的兒子耶穌、便當持定所承認的道。

希伯來書 5:5 Οὕτως καὶ ὁ Χριστὸς οὐχ ἑαυτὸν ἐδόξασεν γενηθῆναι ἀρχιερέα, ἀλλ’ ὁ λαλήσας πρὸς αὐτόν· Υἱός μου εἶ σύ, ἐγὼ σήμερον γεγέννηκά σε·
如此、基督也不是自取榮耀作大祭司、乃是在乎向他說『你是我的兒子、我今日生你。』的那一位．

希伯來書 5:8 καίπερ ὢν υἱός, ἔμαθεν ἀφ’ ὧν ἔπαθεν τὴν ὑπακοήν,
他雖然爲兒子、還是因所受的苦難學了順從．

希伯來書 6:6 καὶ παραπεσόντας, πάλιν ἀνακαινίζειν εἰς μετάνοιαν, ἀνασταυροῦντας ἑαυτοῖς τὸν υἱὸν τοῦ θεοῦ καὶ παραδειγματίζοντας.
若是離棄道理、就不能叫他們從新懊悔了．因爲他們把神的兒子重釘十字架、明明的羞辱他。

希伯來書 7:3 ἀπάτωρ, ἀμήτωρ, ἀγενεαλόγητος, μήτε ἀρχὴν ἡμερῶν μήτε ζωῆς τέλος ἔχων, ἀφωμοιωμένος δὲ τῷ υἱῷ τοῦ θεοῦ, μένει ἱερεὺς εἰς τὸ διηνεκές.
他無父、無母、無族譜、無生之始、無命之終、乃是與神的兒子相似。

希伯來書 7:5 καὶ οἱ μὲν ἐκ τῶν υἱῶν Λευὶ τὴν ἱερατείαν λαμβάνοντες ἐντολὴν ἔχουσιν ἀποδεκατοῦν τὸν λαὸν κατὰ τὸν νόμον, τοῦτ’ ἔστιν τοὺς ἀδελφοὺς αὐτῶν, καίπερ ἐξεληλυθότας ἐκ τῆς ὀσφύος Ἀβραάμ·
那得祭司職任的利未子孫、領命照例向百姓取十分之一、這百姓是自己的弟兄、雖是從亞伯拉罕身中生的、（身原文作腰）還是照例取十分之一．

希伯來書 7:28 ὁ νόμος γὰρ ἀνθρώπους καθίστησιν ἀρχιερεῖς ἔχοντας ἀσθένειαν, ὁ λόγος δὲ τῆς ὁρκωμοσίας τῆς μετὰ τὸν νόμον υἱόν, εἰς τὸν αἰῶνα τετελειωμένον.
律法本是立輭弱的人爲大祭司．但在律法以後起誓的話、是立兒子爲大祭司、乃是成全到永遠的。

希伯來書 10:29 πόσῳ δοκεῖτε χείρονος ἀξιωθήσεται τιμωρίας ὁ τὸν υἱὸν τοῦ θεοῦ καταπατήσας, καὶ τὸ αἷμα τῆς διαθήκης κοινὸν ἡγησάμενος ἐν ᾧ ἡγιάσθη, καὶ τὸ πνεῦμα τῆς χάριτος ἐνυβρίσας.
何况人踐踏神的兒子、將那使他成聖之約的血當作平常、又褻慢施恩的聖靈、你們想、他要受的刑罰該怎樣加重呢。

希伯來書 11:21 πίστει Ἰακὼβ ἀποθνῄσκων ἕκαστον τῶν υἱῶν Ἰωσὴφ εὐλόγησεν, καὶ προσεκύνησεν ἐπὶ τὸ ἄκρον τῆς ῥάβδου αὐτοῦ.
雅各因着信、臨死的時候、給約瑟的兩個兒子各自祝福、扶着杖頭敬拜神。

希伯來書 11:22 πίστει Ἰωσὴφ τελευτῶν περὶ τῆς ἐξόδου τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ ἐμνημόνευσεν, καὶ περὶ τῶν ὀστέων αὐτοῦ ἐνετείλατο.
約瑟因着信、臨終的時候、題到以色列族將來要出埃及、並爲自己的骸骨留下遺命。

希伯來書 11:24 πίστει Μωϋσῆς μέγας γενόμενος ἠρνήσατο λέγεσθαι υἱὸς θυγατρὸς Φαραώ,
摩西因着信、長大了就不肯稱爲法老女兒之子．

希伯來書 12:5 καὶ ἐκλέλησθε τῆς παρακλήσεως, ἥτις ὑμῖν ὡς υἱοῖς διαλέγεται, Υἱέ μου, μὴ ὀλιγώρει παιδείας κυρίου, μηδὲ ἐκλύου ὑπ’ αὐτοῦ ἐλεγχόμενος·
你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話、說、『我兒、你不可輕看主的管教、被他責備的時候、也不可灰心．

希伯來書 12:6 ὃν γὰρ ἀγαπᾷ κύριος παιδεύει, μαστιγοῖ δὲ πάντα υἱὸν ὃν παραδέχεται.
因爲主所愛的他必管教、又鞭打凡所收納的兒子。』

希伯來書 12:7 εἰς παιδείαν ὑπομένετε· ὡς υἱοῖς ὑμῖν προσφέρεται ὁ θεός· τίς γὰρ υἱὸς ὃν οὐ παιδεύει πατήρ;
你們所忍受的、是神管教你們、待你們如同待兒子．焉有兒子不被父親管教的呢。

希伯來書 12:8 εἰ δὲ χωρίς ἐστε παιδείας ἧς μέτοχοι γεγόνασι πάντες, ἄρα νόθοι καὶ οὐχ υἱοί ἐστε.
管教原是衆子所共受的、你們若不受管教、就是私子、不是兒子了。

雅各書 2:21 Ἀβραὰμ ὁ πατὴρ ἡμῶν οὐκ ἐξ ἔργων ἐδικαιώθη, ἀνενέγκας Ἰσαὰκ τὸν υἱὸν αὐτοῦ ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον;
我們的祖宗亞伯拉罕、把他兒子以撒獻在壇上、豈不是因行爲稱義麼。

彼得前書 5:13 ἀσπάζεται ὑμᾶς ἡ ἐν Βαβυλῶνι συνεκλεκτὴ καὶ Μᾶρκος ὁ υἱός μου.
在巴比倫與你們同蒙揀選的教會問你們安．我兒子馬可也問你們安。

彼得後書 1:17 λαβὼν γὰρ παρὰ θεοῦ πατρὸς τιμὴν καὶ δόξαν φωνῆς ἐνεχθείσης αὐτῷ τοιᾶσδε ὑπὸ τῆς μεγαλοπρεποῦς δόξης· Ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητός μου οὗτός ἐστιν, εἰς ὃν ἐγὼ εὐδόκησα—
他從父神得尊貴榮耀的時候、從極大榮光之中、有聲音出來向他說、這是我的愛子、我所喜悅的．

約翰一書 1:3 ὃ ἑωράκαμεν καὶ ἀκηκόαμεν ἀπαγγέλλομεν καὶ ὑμῖν, ἵνα καὶ ὑμεῖς κοινωνίαν ἔχητε μεθ’ ἡμῶν· καὶ ἡ κοινωνία δὲ ἡ ἡμετέρα μετὰ τοῦ πατρὸς καὶ μετὰ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ·
我們將所看見、所聽見的、傳給你們、使你們與我們相交、我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的．

約翰一書 1:7 ἐὰν δὲ ἐν τῷ φωτὶ περιπατῶμεν ὡς αὐτός ἐστιν ἐν τῷ φωτί, κοινωνίαν ἔχομεν μετ’ ἀλλήλων καὶ τὸ αἷμα Ἰησοῦ τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ καθαρίζει ἡμᾶς ἀπὸ πάσης ἁμαρτίας.
我們若在光明中行、如同神在光明中、就彼此相交、他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。

約翰一書 2:22 τίς ἐστιν ὁ ψεύστης εἰ μὴ ὁ ἀρνούμενος ὅτι Ἰησοῦς οὐκ ἔστιν ὁ χριστός; οὗτός ἐστιν ὁ ἀντίχριστος, ὁ ἀρνούμενος τὸν πατέρα καὶ τὸν υἱόν.
誰是說謊話的呢．不是那不認耶穌爲基督的麼．不認父與子的、這就是敵基督的。

約翰一書 2:23 πᾶς ὁ ἀρνούμενος τὸν υἱὸν οὐδὲ τὸν πατέρα ἔχει· ὁ ὁμολογῶν τὸν υἱὸν καὶ τὸν πατέρα ἔχει.
凡不認子的就沒有父．認子的連父也有了。

約翰一書 2:24 ὑμεῖς ὃ ἠκούσατε ἀπ’ ἀρχῆς, ἐν ὑμῖν μενέτω· ἐὰν ἐν ὑμῖν μείνῃ ὃ ἀπ’ ἀρχῆς ἠκούσατε, καὶ ὑμεῖς ἐν τῷ υἱῷ καὶ ἐν τῷ πατρὶ μενεῖτε.
論到你們、務要將那從起初所聽見的常存在心裏．若將從起初所聽見的存在心裏、你們就必住在子裏面、也必住在父裏面。

約翰一書 3:8 ὁ ποιῶν τὴν ἁμαρτίαν ἐκ τοῦ διαβόλου ἐστίν, ὅτι ἀπ’ ἀρχῆς ὁ διάβολος ἁμαρτάνει. εἰς τοῦτο ἐφανερώθη ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ ἵνα λύσῃ τὰ ἔργα τοῦ διαβόλου.
犯罪的是屬魔鬼、因爲魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來、爲要除滅魔鬼的作爲。